Schwarzer Feminismus

»Bin ich etwa keine Frau*? Sehen Sie mich an! Sehen Sie sich meinen Arm an! Ich habe gepflügt, gepflanzt und die Ernte eingebracht, und kein Mann hat mir gesagt, was zu tun war! Bin ich etwa keine Frau*?« - Sojourner Truth, 1851 Als Sojourner Truth während ihrer Rede auf einem Frauenkongress in Akron, Ohio, die Frage stellte, ob sie denn keine Frau* sei, brachte sie eine Debatte ins Rollen, deren Ausmaß nicht abzusehen war. Sie hatte nämlich gleichermaßen weiße Frauen* für den Rassismus und Schwarze Männer für den Sexismus kritisiert, den sie Schwarzen Frauen* jeweils entgegenbrachten. Erst Ende des 20. Jahrhunderts, also fast 150 Jahre später, erhielt diese spezifische Form der Mehrfachdiskriminierung einen Namen. Es war Kimberlé Crenshaw, die 1989 den Begriff der >Intersektionalität< prägte,="" der="" seitdem="" aus="" feministischen="" diskursen="" nicht="" mehr="" wegzudenken="" ist.="" doch="" wie="" verliefen="" die="" schwarzen="" feministischen="" debatten="" bis="" dahin?="" vor="" welchen="" herausforderungen="" standen="" schwarze="" frauen*im="" globalen="" norden?="" und="" was="" können="" wir="" heute="" von="" ihnen="" lernen?="" der="" vorliegende="" band="" dokumentiert="" die="" kontinuität="" dieser="" feministischen="" intellektuellen="" tradition="" anhand="" ausgewählter="" texte="" von="" sojourner="" truth,="" angela="" davis,="" the="" combahee="" river="" collective,="" bell="" hooks,="" audre="" lorde,="" barbara="" smith,="" kimberlé="" crenshaw="" und="" patricia="" hill="" collins.="" sie="" erscheinen="" erstmals="" in="" deutscher="" sprache="" und="" werden="" so="" einem="" breiteren="" publikum="" zugänglich="">