Die Ursprünge des arabisch-israelischen Konflikts (1870¿-¿1950)

Nirgends sonst als bei den Diskussionen über den sogenannten Nahostkonflikt zeigt sich drastischer, wie sehr das verbissene Ressentiment gegen Israel das maximale Desinteresse an seinem Gegenstand doch zu seiner konstitutiven Voraussetzung hat. Unvorstellbar darum, dass auch nur einer der >israelkritischen< dogmatiker="" und="" ewigen="" bescheidwisser="" sich="" je="" mit="" dem="" »que="" sais-je?«="" (dt.:="" was="" weiß="" ich?)="" der="" französischen="" frühaufklärung="" konfrontierte,="" das="" titelgebend="" für="" die="" renommierte="" reihe="" im="" geiste="" der="" enzyklopädisten="" ist,="" in="" der="" georges="" bensoussans="" prägnante="" historische="" untersuchung="" 2023="" in="" frankreich="" erschien.="" auf="" seiner="" suche="" nach="" dem="" gesellschaftlichen="" ursprung="" des="" damals="" noch="" arabisch-israelischen="" konflikts="" geht="" bensoussan="" bis="" in="" die="" zeit="" vor="" der="" ersten="" alija="" zurück="" und="" betrachtet="" einen="" historischen="" abschnitt,="" der="" sich="" vom="" jahr="" 1870="" bis="" zum="" ende="" des="" unabhängigkeitskriegs="" und="" den="" ersten="" waffenstillstandsabkommen="" israels="" mit="" seinen="" arabischen="" nachbarstaaten="" 1949="" erstreckt.="" er="" zeigt="" dabei,="" dass="" der="" alte="" jischuv="" bereits="" vor="" der="" einwanderung="" osteuropäischer="" zionisten="" den="" kern="" einer="" von="" europa="" inspirierten="" nationalbewegung="" bildet.="" während="" sich="" für="" die="" dortigen="" juden="" schon="" früh="" der="" weg="" hin="" zu="" einer="" modernen="" gesellschaft="" mit="" entsprechenden="" institutionen="" und="" organisationen="" abzeichnet,="" ist="" die="" überwiegende="" mehrheit="" der="" arabischen="" bevölkerung="" durch="" die="" clanbasierte="" und="" durch="" tradition="" und="" religion="" gebundene="" herrschaft="" in="" ihrer="" gesellschaftlichen="" entwicklung="" gehemmt.="" schon="" bald="" stehen="" sich="" zwei="" kulturell="" und="" gesellschaftlich="" deutlich="" differierende="" gesellschaften="" bis="" zur="" offenen="" feindschaft="" gegenüber.="" bensoussan="" macht="" deutlich,="" dass="" sich="" die="" dynamik="" des="" arabisch-israelischen="" konflikts,="" die="" keine="" der="" üblichen="" erklärungsmodelle="" -="" vom="" nationalismus="" über="" den="" imperialismus="" bis="" hin="" zum="" kolonialismus="" -="" wirklich="" erfassen="" kann,="" auch="" aus="" der="" historischen="" ungleichzeitigkeit="" der="" beiden="" nationalbewegungen="" und="" den="" damit="" einhergehenden="" ideologischen="" verarbeitungsmustern="" speist,="" deren="" bedeutung="" nur="" ermessen="" kann,="" wer="" sich="" eine="" vorstellung="" von="" gesellschaftlichem="" fortschritt="" bewahrt.="" nicht="" nur="" aus="" diesem="" grund,="" sondern="" auch,="" weil="" der="" historiker="" über="" den="" arabischen="" und="" islamischen="" antisemitismus="" nicht="" schweigt,="" wird="" er="" immer="" wieder="" zur="" zielscheibe="" von="" hetzkampagnen="" durch="" islamische="" und="" antirassistische="">